没有规矩不成方圆前一句

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不以规矩，无以成方圆出自《孟子》的《离娄章句上》。

原文节选如下：孟子曰：“离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。

今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。故曰，徒善不足以为政，徒法不能以自行。《诗经》云：‘不愆不忘，率由旧章。’遵先王之法而过者，未之有也。

译文：孟子说：“即使有离娄那样好的视力，公输子那样好的技巧，如果不用圆规和曲尺，也不能准确地画出方形和圆形；即使有师旷样好的审音力，如果不用六律，也不能校正五音；即使有尧舜的学说，如果不实施仁政，也不能治理好天下。

现在有些诸侯，虽然有仁爱的心和仁爱的名声，但老百姓却受不到他的恩泽，不能成为后世效法的楷模，这是因为他没有实施前代圣王的仁政的缘故。

所以说，只有好心，不足以治理政治；只有好办法，好办法不能够自己实行起来。《诗经》说：‘不犯错不迷狂，遵循先祖旧典章。’遵循前代圣王的法度而犯错误的，是从来没有过的。

扩展资料：

《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动的儒家经典著作。孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国。

但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书。《孟子》有七篇传世：《梁惠王》上下；《公孙丑》上下；《滕文公》上下；《离娄》上下；《万章》上下；《告子》上下；《尽心》上下。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。?

南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”,《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本,有三万五千多字.从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。

没有规矩不成方圆是孟子说的。原句是离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。是孟子离娄上的一句名言。规矩，是一种教养，老祖宗许多不成文的规矩，体现在生活的很多小细节里。说是规矩，其实是教养。人没有规矩就会陷入困境，家庭没有规矩就会衰败，国家没有规矩就会灭亡。做人做事，懂得规矩，守住规矩，才能守住人生。

规矩的含义

规矩的书面意思有很多种，而我们常用的是遵守规则，指规则、礼法。常强调做任何事都要有一定的规矩、规则、做法、否则无法成功。它本来来自木匠术语，规指的是圆规，木工干活会碰到打制圆窗、圆门、圆桌、圆凳等工作，古代工匠就已知道用规画圆了。

矩也是木工用具，是指曲尺，所谓曲尺，并非弯曲之尺，而是一直一横成直角的尺，是木匠打制方形门窗桌凳必备的角尺。

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