如如的意思是什么

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问题一：如其言的如是什么意思这个如，意思是依照，按照。按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。

问题二：“晏如也”中的“如”是什么意思？出自桃花源记

晏(yàn)如：安然自乐的样子。

晏，平静，安逸。

如，形容词词尾，相当于“然”。

问题三：如此的如意思是什么？就是很顺心

问题四：“如今 ” 的 “ 如” 是什么意思如

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依照顺从：如愿。如意。如法炮制。

像，相似，同什么一样：如此。如是。如同。如故。如初。游人如织。

比得上，及：百闻不如一见。自叹弗如。

到，往：如厕。

假若，假设：如果。如若。假如。

奈，怎么：如何。不能正其身，如正人何？

与，和：“公如大夫入”。

或者：“方六七十，如五六十”。

用在形容词后，表示动作或事物的状态：突如其来。

表示举例：例如。

应当：“若知不能，则骇无出”。

〔如月〕农历二月的别称。

姓。

问题五：如情如理的意思是什么如情如理可能是地方方言发音不准，应该是于情于理。同合情合理，情理之中，意思是不管从感情上还是道理上讲

问题六：如手如足的意思是什么陪葬趁寄yanle7811

问题七：春来江水绿如蓝中的如是什么意思如，用法犹“于”，有胜过的意思。

绿如蓝：绿得比蓝还要绿。蓝，蓝草，其叶可制青绿染料。

春来江水绿如蓝.意思: 碧绿的江水绿得胜过蓝草。

《忆江南三首》是唐代诗人白居易的组词作品。第一首词总写对江南的回忆，选择了江花和春水，衬以日出和春天的背景，显得十分鲜艳奇丽，生动地描绘出江南春意盎然的大好景象；

问题八：吾何行如之的如是什么意思? 吾何行如之。如为连词，但在这里没有实际意义。

行：这里指逃奔。

如；连词。

之：往，去。

原文：不可。君谓我欲弑君也。天下岂有无父之国哉？吾何行如之？

译文：不行。父亲会说我想谋害他。天下哪里有没有国父的国家？再说我能逃到哪里去呢？

佛经中真如,如如是什么意思

1.佛教语。谓诸法皆平等不二的法性理体。如，理的异名。 2.佛教语。指永恒存在的真如。 3.佛教语。引申为永存，常在。 4.恭顺儒雅貌。 5.络绎不绝。 6.形容词词尾。

（术语）楞伽经所说五法之一。法性之理体，不二平等，故云如，彼此之诸法皆如，故云如如，是正智所契之理体也。智度论一曰：‘人等世界故有，第一义故无。如如法性实际世界故无，第一义故有。’大乘义章三曰：‘言如如者是前正智所契之理，诸法体同，故名为如。就一如中体备法界恒沙佛法，随法辨如，如义非一，彼此皆如，故曰如如。如非虚妄，故复经中亦名真如。’玄应音义二十三曰：‘如如历法非一，故曰如如。’无量寿经下曰：‘从如来生，解法如如。’同净愿疏曰：‘空同故曰如，解知一切万法皆如，名解如如。’佛性论二曰：‘如者有二义：一如如智，二如如境。并不倒故名如如。

真如

原系梵文译名。其别称有：“如如”、“性空”、“无为”、“实相”、“法界”、“法身”、“法性”、“实际”、“真实”、“真性”、“实相”、“法身”、“佛性”等。其总的概念是指真实无妄永恒不变的真理或本体。

《成唯识论》卷九谓“此诸法胜义，亦即是真如，常如其性故，即唯识实性”、地论学派立第八阿梨耶识，摄论学派更立第九阿摩罗识，均以自性清净心为真如。

《大乘百法明门论》疏：“法性本来常自寂灭，不迁动义，名为真如。”

《大乘起信论》曰：“一切法从本已来，离言说相，离名字相，离心缘相，毕竟平等，无有变异，不可破坏，唯是一心，故名真如。”

《禅源诸诠集》诸序：“心真如是体，心生灭是用。只说此心不虚妄故云真，不变易故云如。”

《坛经》：“真如是念之体，念是真如之用。自性起念，虽即见闻觉知，不染万境，而常自在。”

《杂阿含经》：“以一乘道，净众生，离忧悲，得真如法。”

《解深密经》卷三分为流转真如、相真如、了别真如、安立真如、邪行真如、清净真如、正行真如等七种。《成唯识论》卷十分为遍行真如、最胜真如、胜流真如、无摄受真如、类无别真如、无染净真如、法无别真如、不增减真如、智自在所依真如、业自在等所依真如十种。《大乘起信论》分为离言真如、依言真如两种和空真如、不空真如两种。《华严经探玄记》卷八则提出一乘真如和三乘真如；别教真如和同教真如；顿教真如和渐教真如等。《佛地经论》卷七举出一切法真如发挥法空无我、实性无颠倒性等教义，提出两种真如（生空无我、法空无我）、三种真如（善、不善、无记）乃至十种真如。

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