这是什么歌呀？

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歌曲：两个恰恰好

歌手：旺福 专辑：旺福志

you me only you me

见面就笑嘻嘻

我和你就这么神奇

恰恰好在一起

采花蜜蜜蜂采花蜜

飞到东飞到西

如果你四处采花蜜

掐掐掐掐死你

啦啦啦～

织布机针和线一起

唧唧又复唧唧

星期一猴子穿新衣

恰恰好适合你

造飞机飞到青草地

我们坐飞机翼

飞机翼两片才可以

恰恰好两相宜

多么的俏皮多么的诡异

我俩飞舞在花丛里

不要太靠近也不要太小心

恰恰恰好的距离

蛋生鸡鸡生蛋生鸡

要两只才可以

公的鸡加上母的鸡

恰恰好生小鸡

小小鸡生小小鸡鸡

再生小小小鸡

小小鸡也来采花蜜

飞到了天上去

木兰诗的故事情节是什么

唧唧复唧唧（织布机声一声接着一声），木兰当户织（木兰对着门在织布）。不闻机杼声（没听见织布机的声音），唯闻女叹息（只听见木兰在叹息）。

问女何所思(问姑娘在想什么)，问女何所忆(问姑娘在念什么)。女亦无所思(姑娘并没有想什么)，女亦无所忆（姑娘并没有念什么）。昨夜见军帖（昨夜看见征兵的文书），可汗大点兵（可汗在大规模征募兵士），军书十二卷（那么多卷征兵文书），卷卷有爷名（每卷上都有父亲的名字）。阿爷无大儿（父亲没有年长的儿子），木兰无长兄（木兰没有兄长），愿为市鞍马（木兰愿意去买来马鞍和马匹），从此替爷征（从此替父亲去出征）。

东市买骏马（东边的集市上买骏马），西市买鞍鞯（西边的集市买来马鞍和鞍下的垫子），南市买辔头（南边的集市买来嚼子和缰绳），北市买长鞭（北边的集市买来马鞭）。旦辞爷娘去（早上辞别父母上路），暮宿黄河边（晚上宿营在黄河边），不闻爷娘唤女声（听不见父母呼唤女儿的声音），但闻黄河流水鸣溅溅（只听到黄河汹涌奔流的声音）。旦辞黄河去(早上辞别黄河上路)，暮至黑山头(晚上到达黑山脚下)，不闻爷娘唤女声(听不见父母呼唤女儿的声音)，但闻燕山胡骑鸣啾啾(只听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声)。

万里赴戎机(不远万里，奔赴战场)，关山度若飞(像飞一样跨过一道道的关,越过一座座的山)。朔气传金柝(北方的寒风中传来打更声)，寒光照铁衣(清冷的月光映照着战士们的铠甲)。将军百战死，壮士十年归(将士们经过无数次出生入死的战斗,有些牺牲了，有的许多年之后得胜而归)。

归来见天子(归来朝见天子)，天子坐明堂(天子坐上殿堂)。策勋十二转(记功木兰最高一等)，赏赐百千强(得到的赏赐千百金有余)。可汗问所欲（天子问木兰有什么要求），木兰不用尚书郎（木兰不愿做尚书省的官），愿驰千里足(希望骑上一匹千里马)，送儿还故乡（送我回故乡）。

爷娘闻女来（父母听说女儿回来了），出郭相扶将（互相搀扶着出城）；阿姊闻妹来（姐姐听说妹妹回来了），当户理红妆（对门梳妆打扮起来）；小弟闻姊来（小弟弟听说姐姐回来了），磨刀霍霍向猪羊（霍霍地磨刀杀猪宰羊）。开我东阁门（打开我闺房东面的门），坐我西阁床（坐在我闺房西面的床上），脱我战时袍（脱去我打仗时穿的战袍），著我旧时裳（穿上我以前的衣裳）。当窗理云鬓（当着窗子整理像云一样柔美的鬓发），对镜贴花黄（对着镜子在额上贴好花黄）。出门看火伴（出门去见同营的伙伴），火伴皆惊忙（伙伴们都非常惊呀）：同行十二年（同行十多年之久），不知木兰是女郎（竟然不知道木兰是女孩子）。

雄免脚扑朔（雄兔两只脚时常动弹），雌兔眼迷离（雌兔两只眼时常眯着）；双兔傍地走（雄雌两只兔子一起并排着跑），安能辨我是雄雌（又怎能分辨得出谁雄谁雌呢）？

求采纳啊 不容易啊

《木兰诗》记述了一个叫木兰的女孩，代父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿做官，但求回家团聚的故事。诗中热情赞扬了这位女子勤劳善良的品质，保家卫国的热情，英勇战斗的精神，以及端庄从容的风姿。

《木兰诗》是一首北朝民歌，宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。

节选原文：

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。(惟闻 通：唯)问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

译文：

叹息声一声接着一声，木兰对着房门织布。听不见织布机织布梭的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么？问木兰在惦记什么？（木兰答道）我也没在想什么，也没在惦记什么。昨天晚上看见了征兵的文书，君主在大规模征兵，征兵的名册有很多卷，每一卷上都有我父亲的名字。父亲没有大儿子，我没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，从此开始替代父亲去征战。

扩展资料

创作背景

它产生的时代众说纷纭，但从历史地理的条件可以判定事和诗可能产生后魏，这诗产生于民间，在长期流传过程中，有经后代文人润色的痕迹，但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。学者们大都认为，《木兰诗》产生于北朝后期。?

诗词赏析

《木兰诗》是中国诗史上罕有的杰作，诗中首次塑造了一位替父从军的不朽的女英雄形象，既富有传奇色彩，而又真切动人。

木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是平民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕高官厚禄而热爱和平生活。

木兰完满具备了英雄品格与女性特点，天性善良勇敢，沉着机智，坚忍不拔，是木兰英雄品格之必要内涵，对父母对祖国之无限爱心和献身精神，则是其英雄品格之最大精神力量源泉。

同时，全诗紧扣“木兰是女郎”，从“不闻爷娘唤女声”到“木兰不用尚书郎”，从“木兰当户织”到“着我旧时裳”，始终不失其为女性之特点。故木兰形象极为真实感人。

《木兰诗》创具一种中国气派之喜剧精神，其特质，乃是中国人传统道德精神、乐观精神及幽默感之整合。这种中国气派之喜剧精神，实与以讽刺为特征的西方喜剧大不相同。充分体现出中国民歌之天然特长，铺排、夸张、象声、悬念的突出运用，对于渲染气氛、刻划性格，效果极佳。

木兰的形象，是人民理想的化身，她集中了中华民族勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅和淳朴的优秀品质，是一个深深扎根在中国北方广大土地上的有血有肉、有人情味的英雄形象，在男尊女卑的封建社会里尤为可贵。

在中国古代封建社会，“女子作男儿”，除了木兰，还有一个黄崇嘏。谢枋得在《碧湖杂记》中把她俩的事迹当做奇闻逸事加以记叙。

木兰是在战场上杀出来的女英雄，她“不受封爵而归”；黄崇嘏是五代时期蜀国的女子，她女扮男装，在蜀相周庠的府中做掾属。因她“吏事明敏，胥吏畏服”，而被周庠看中，“欲妻以女”，弄得黄崇嘏啼笑皆非，只好讲明自己是个女子，一走了之。

女扮男装，在封建制度下被人视为反常的现象。“男治乎外，女治乎内”是封建礼法的一条戒律。木兰可以在非常时期秘密代父从军，并发挥出她那潜在的智谋和才能。不然的话，所谓“牝鸡司晨”的恶名就会落在她的身上，木兰和《木兰诗》的作者都无法改变这种命运。

百度百科--木兰诗

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